Kérdés: Mivel Ádámnak és Évának három fiú született, honnan származott Kain felesége?

 Mózes első könyvének negyedik részében azt olvassuk, hogy Ádám Évával két fiút szült, Kaint és Ábelt (I. Mózes 4,1-2). Kain megölte Ábelt, aminek következtében Isten elűzte, hogy kóborló legyen a földön (4,12). Később azt is olvassuk, hogy a harmadik fiú, Sét is megszületett (4,26).

A következő részben, választ találhatunk. Itt Ádám utódjait sorolja fel, Sét vonalában, ami így kezdődik: „Amikor Isten embert teremtett, Istenhez hasonlóvá alkotta. Férfivá és nővé teremtette, megáldotta, és embernek nevezte őket teremtésük napján. Ádám százharminc éves volt, amikor fiút nemzett, magához hasonlót, a maga képmására, és elnevezte Sétnek. Sét születése után Ádám nyolcszáz évig élt, és még nemzett fiakat és leányokat.”

Ezek a nemzetségtáblázatokat tartalmazó részek, úgy tűnik, nem ragaszkodnak szigorúan időrendhez, tehát, Ádám és Éva többi gyerekei közül legalább néhányan Kain elűzetése előtt születhetett volna. Felesége is Ádám és Éva gyermeke, esetleg unokája lehetett. Ugyanaz vonatkozna Sét esetére is.

A tiltakozás, viszont, folytatódik úgy, hogy az vérfertőzés lenne, amelyet Isten betiltott. Nem is szólva arról, hogy gusztustalan.

A közeli rokonok házassága, azonban, addig nem tiltotta be Isten, amíg évezredekkel később meg nem jelent a mózesi törvény (Lásd: III. Mózes 18,6-18. 20,17-21. V. Mózes 27.20-23). Ez időpont előtt, Ábrahám felesége Sára is féltestvére volt (I. Mózes 20,11-12), amilyen házasságot később betiltott a törvény (III. Mózes 18,9). Ábrahám napjaiban, pedig, semmit nem szóltak ellene.

Kain házassága saját testvérével így megindokolható, többek között: annak idején nem volt más választása, nem voltak más emberek a földön. Olyan házasságot csak sokkal később tiltott be Isten. A tudomány szempontjából, pedig, a kezdetnél, Ádám és Éva idejében, a humán genom tökéletes állapotban lett volna. Isten látta, hogy minden, amit teremtett „igen jó” volt (I. Mózes 1,31). Az ember bűnbeesése után, viszont, a teremtés romlandóságnak vettetett alá (I. Mózes 3, Róma 8,20-22), benne a humán genom is. A nemzedékeken át felhalmozódó genetikai mutációk miatt (jelenleg, a DNS molekulában levő három milliárd bázispár közül, 10 másolási hiba történik generációnként), mondhatjuk, bölcstelen dolog lenne, ha közeli rokonok házasodnánk össze és szülnének gyermekeket. Egy kis kitérés...

Befejezésül, ha olvassuk a Biblikus szöveget, rá lehet jönni, hogy honnan származott Kain felesége.

Forrás:

A Szentírás, új magyar fordítás.

Online: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+1&version=NT-HU

Az apokaliptikus irodalom megértéséhez

 Számunkra, XXI. századi európaiak számára, nagyon furcsának és nehezen érhetőnek tűnhet a Bibliában található Jelenések Könyve. Ez az egyetlen olyan műfajú könyv az újszövetségben, bár bizonyos mértékig hasonlít egyes ószövetségi írásokhoz, mint például Dániel vagy Zakariás könyvéhez. Ugyanakkor, az a fajta irodalom nagyon népszerű volt a zsidók körében, a babiloni fogságot követő időtől kezdve, egészen kr. u. a két százas évekig.

Jellemző az olyan fajta – most már apokaliptikusnak nevezett, a zsidók és a legtöbb keresztény által nem kánonnak tartott – műfajra az, hogy gyakran pszeudoepigrafikus, azaz, ismeretlen szerző írta, aki azt állítja, hogy ő valami régmúltban élt híres személy. Aztán a furcsa látomások sorozata formájában bemutatja a jövő törtélemét, amelyet angyali kalauz megmagyaráz majd.

Az olyan írások korai példája Dániel kánoni könyve lenne, amelyet úgy gondolom, a VI. századból származik. Mellesleg, véleményem szerint Dániel könyvét a fönti értelemben „pszeudoepigráfnak” nem lehet tekinteni, mert Dániel könyve nélkül semmit nem tudnánk Dánielről, tehát ő nem olyan régmúltban élt híres személy lenne, ha a könyvet tényleg a II. században írták volna, ahogy sok tudós állítja.

Dániel egyik látomása, a 7. részben található: „Babilónia királyának, Bélsaccarnak uralkodása első évében álmot látott Dániel, és látomásai támadtak fekvőhelyén. Az álmot leírta, és a főbb dolgokat elmondta. Ezeket mondta el Dániel: Éjszakai látomásomban azt láttam, hogy az ég négy szele felkorbácsolta a nagy tengert. Négy igen nagy vadállat emelkedett ki a tengerből, mindegyik különbözött a többitől. Az első olyan volt, mint az oroszlán, de sasszárnyai voltak. Láttam, hogy kitépték a szárnyait, és fölemelték a földről, két lábra állították, mint egy embert, és emberi értelmet adtak neki. A következő, a második vadállat, medvéhez hasonlított. Félig már fölkelt, és három borda volt a szájában, a fogai között. Ezt mondták neki: Kelj föl, egyél igen sok húst! Azután láttam a következőt, amely olyan volt, mint egy párduc, de négy madárszárny volt a hátán. Négy feje is volt a vadállatnak, és hatalmat adtak neki. Ezután egy negyedik vadállatot láttam az éjszakai látomásban: ijesztő, rémületes és rendkívül erős volt. Igen nagy vasfogai voltak; evett, rágott, és a maradékot összetaposta lábaival. Ez egészen más volt, mint az előző vadállatok, és tíz szarva volt. Figyeltem a szarvakat: egyszerre csak egy másik kis szarv emelkedett ki közülük, az előző szarvak közül pedig három letört előtte. Olyan szemei voltak ennek a szarvnak, mint az embereknek, és nagyokat mondó szája volt.” (Dániel 7,1-8)

Folytatódik a látomás, és mikor Dániel megértést kér, ezt mondják neki: „Ez a négy hatalmas vadállat négy királyságot jelent, amelyek létrejönnek a földön. De a Felségesnek a szentjei foglalják el majd a királyságot, és örökre birtokolják azt, mindörökre.” (Dániel 7,17) Konzervatív kommentárok úgy értik, hogy ez a négy király: Babilon, Méd-Perzsa, Görögország és Róma. Nem az a célom, hogy próbáljam részletesen megmagyarázni Dániel látomásait, viszont, azt szeretném kiemelni, hogy ezek képeket tartalmaznak, amelyeket nem szabad szó szerint venni. A tengerből kiemelkedő vadállatok nem tényleges állatok, hanem birodalmakat képviselnek.

Ezsdrás második könyve (néha IV. Ezsdrásként ismert) valószínűleg egy keresztény pszeudoepigráf írás. Ez nem tartozik a kánonhoz, de bizonyos Biblia fordítások tartalmazzák, mint része az apokrifnak, mint pl.: az angol Common English Bible. A 11.-12. része egy meglehetősen hosszas látomást tartalmaz, amely egy sasról és egy oroszlánról szól. Így kezdődik: „A második éjjelen álmot láttam, és íme, a tengerből feljött egy sasmadár, amelynek tizenkét tollas szárnya és három feje volt. És figyeltem, és íme, kiterjesztette szárnyait az egész földkerekségre, és az egeknek minden szelei fújtak feléje, és felhők gyülekeztek körülötte. És láttam, hogy a szárnyaiból ellentétes szárnyak nőttek ki; de azok kicsiny és gyönge szárnyak lettek. A fejei pedig nyugton voltak; a középső fej nagyobb volt a másik kettőnél, de az is együtt nyugodott azokkal.” (IV. Ezra 11,1-4) A látomás egészen 12,3-ig folytatódik – az érdeklődő az egész könyvet, tehát a teljes látomást, az Isten Egyházának Gyülekezetei webhelyén találhatja, a linket a cikk végén adom. A látó – állítólagosan Ezsdrás (a fogság utáni pap) – Istentől kér magyarázatot, amelyet adja neki: „Ez a jelentése a látomásnak, amelyet láttál: A sasmadár, amelyet a tengerből láttál feljönni, az a negyedik királyság, mely megjelent a te atyádfiának, Dánielnek látomásában. De neki nem volt úgy elmagyarázva, ahogy én most elmondom, vagy megmagyaráztam neked. Íme, közelednek a napok, amikor egy királyság fog felemelkedni a földön, és félelmetesebb lesz, mint minden előtte volt hatalom.” (4 Ezra 12, 11-14) A magyarázat egészen 12,37-ig folytatódik.

Érdekes kitérésként: bár ez a látomás egy apokrif könyvben található, amelyet a legtöbb keresztény nem tekint ihletettnek, bizonyos internetes honlapok léteznek, ahol ezt a látomást igenis komolyan veszik, márpedig úgy, hogy a XXI. századi Amerikára vonatkoztatják. A magyarázat, viszont, magában a könyvben található, mi szerint a sas Dániel negyedik királyságát jelképezi, amely a Római Birodalom, az oroszlán pedig a Messiás (33.-34. vers). A könyv dátuma bizonytalan, sőt, akár több írásnak az összetétele lehetne, de valószínű, hogy kr. u. a II. század elején készült el.

Még egyszer, nem az a célom, hogy részletes magyarázatot adjak, hanem az, hogy az apokaliptikus műfaj jellegét mutassam be, ami: furcsa, túlzott látomásokat kap egy múltbeli hősfigura, amelyek a jövő történelmét mutatják be, egy isteni lény magyarázatában.

A zsidó apokaliptikus intertestamentális irodalomnak egyik példája, az Eszter könyvének szeptuaginta verziójában található. Ezeket a részeket nem tartalmazza az eredeti héber nyelvű szöveg, tehát, később egy ismeretlen szerző tette hozzá, nem ihletettnek tekinthető. A kánoni könyvben olvasható események előtt, Eszter nagybátya Morkodaj álmot lát, amely a következő: „Ez volt az álma: kiáltozás és lárma, mennydörgés és földrengés, nagy felfordulás az egész földön. Egyszer csak előkerült két hatalmas sárkány, s mind a kettő készen állt a támadásra. Rettenetesen üvöltöttek. Ordításuk arra indította a népeket, hogy harcoljanak az igaz nép ellen. A sötétség és a homály napja volt! Szorongás és aggódás, félelem és nagy rettegés volt a földön. Az igazak egész népe rettegett a rá váró veszedelemtől, várta pusztulását és hívta az Istent. Könyörgésükre egy kis forrás bővizű, nagy folyóvá dagadt. Fényesség támadt, felvirradt a nap, s a megalázottak fölemelkedtek és eltiporták a hatalmasokat. Mardokeus az álom után fölébredt, s azon gondolkodott, hogy mi lehet Isten szándeka. Minden figyelmét arra fordította – késő éjszakáig –, hogy behatoljon értelmébe.” (Eszter, A: 4-11, LXX) Aztán következik Eszter kánoni könyve.

Azért hasznos ez a példa, mert egy további hozzátett részben, a könyv végén, Mordokoj megérti, hogy miről szólt az álma: „Mardokeus így szólt: „Mindent Isten vitt végbe. Emlékezz az álomra, amelyet ezekkel az eseményekkel kapcsolatban láttam – semmi sem maradt beteljesületlenül: sem a kis forrás, amely folyóvá dagadt, sem a fény, amely felragyogott, sem a nap, sem pedig a víz bősége. Eszter ez a folyó, akit a király feleségül vett és királynévá tett. A két sárkány én vagyok meg Aman. A nemzetek azok, akik összegyűltek, hogy kiirtsák a zsidók nevét. Népem, Izrael az Istenhez kiáltott és megszabadult. Mert az Úr óvott meg minket ezektől a bajoktól. Az Úr vitte végbe ezeket a jeleket és csodákat, amilyeneket a pogányok között nem művelt soha…” (Eszter, F, 1-6, LXX).

Még egyszer látjuk azt, tehát, hogy a szörnyekről és időjárási viszonyokról szóló látomásokat úgy magyarázzák, hogy ezek a világban történő eseményeket jelentenek. Valóságosak a történések, a látomásoknak valóságos jelentései vannak, de mégsem szabad ezeket szó szerint érteni.

Visszatérve a Jelenések könyvére. Itt is van a látomások sorozata, ami közül néhány, de nem sok, magyarázatot is kap. Itt viszont az a probléma, hogy a magyarázat ugyanolyan nehezen érthető lehet, mint a látomás. Következzen egy pár példa. Ez első részben, Jézus megjelenik Jánosnak: „Megfordultam, hogy lássam, milyen hang szólt hozzám, és amikor megfordultam, hét arany gyertyatartót láttam, és a gyertyatartók között az Emberfiához hasonlót: hosszú palástba volt öltözve, mellén aranyövvel körülövezve; feje és haja fehér volt, mint a hófehér gyapjú, szeme, mint a tűz lángja; lába hasonló volt a kemencében izzó aranyérchez; hangja olyan, mint a nagy vizek zúgása; jobb kezében hét csillagot tartott, szájából kétélű éles kard jött ki, és tekintete olyan volt, mint amikor a nap teljes erejével fénylik. Amikor megláttam, lába elé estem, mint egy halott, ő rám tette jobbját, és így szólt: "Ne félj, én vagyok az első és az utolsó, és az élő: halott voltam, de íme, élek örökkön-örökké, és nálam vannak a halál és a pokol kulcsai. Írd meg tehát, amiket láttál: amik vannak, és amik történni fognak ezek után; a hét csillag titkát, amelyet jobb kezemben láttál, és a hét arany gyertyatartót: a hét csillag a hét gyülekezet angyala, a hét gyertyatartó pedig a hét gyülekezet.” (Jelenések 1,12-20)

A magyarázatot dőlt betűvel emeltem ki. Még mindig sokféle módon értelmezik azt, hogy kik lehetnek az angyalok, mert nem egyértelmű. Aztán van a paráznáról és a fenevadról szóló látomás, a 17. részben.

„Odajött hozzám az egyik a hét angyal közül, akiknél a hét pohár volt, és így szólított meg engem: "Jöjj, megmutatom neked a nagy parázna büntetését, aki a nagy víznél ül, akivel paráználkodtak a föld királyai, és paráznaságának borától megrészegedtek a föld lakói". És lélekben elvitt engem egy pusztába, és láttam egy asszonyt ülni egy skarlátvörös fenevadon, amely tele volt istenkáromló nevekkel, amelynek hét feje és tíz szarva volt, az asszony pedig bíborba és skarlátba volt öltözve, arannyal, drágakővel és gyöngyökkel ékesítve, kezében aranypohár, tele utálatossággal és paráznaságának tisztátalanságaival, és a homlokára írva ez a titokzatos név: "A nagy Babilon, a föld paráznáinak és undokságainak anyja".
Láttam, hogy az asszony részeg a szenteknek és a Jézus vértanúinak vérétől, és amikor láttam őt, nagyon elcsodálkoztam. Ezt mondta nekem az angyal: "Miért csodálkozol? Én megmondom neked az asszony titkát, és a fenevadét, amely hordozza, és amelynek hét feje és tíz szarva van. A fenevad, amelyet láttál, volt és nincsen, fel fog jönni az alvilágból, de elmegy a kárhozatba. És csodálkoznak a föld lakói, akiknek nincs beírva nevük az élet könyvébe a világ kezdete óta, amikor látják, hogy a vadállat volt és nincsen, de megjelenik. Itt a helye az értelemnek, amelyben bölcsesség van! A hét fej hét hegy, amelyen az asszony ül, és ez hét királyt jelent: öt elesett, az egyik már uralkodik, a másik még nem jött el, és miután eljön, kevés ideig maradhat. A fenevad pedig, amely volt és nincs: ő a nyolcadik, a hét király családjából származik, és elmegy a kárhozatba. A tíz szarv, amelyet láttál, tíz király, akik még nem kaptak királyságot, hanem a fenevaddal együtt kapnak királyi hatalmat egyetlen órára. Ezek egy véleményen vannak, felajánlják erejüket és hatalmukat a fenevadnak. Ezek a Bárány ellen fognak harcolni, a Bárány azonban legyőzi őket, mert uraknak Ura és királyoknak Királya; és akik vele vannak, azok az elhívottak, a választottak és hűségesek". (Jelenések 17,14)

Az itt adott magyarázatot szintén többféle módon értelmezik, attól függően, hogyan közelítik meg a Jelenések könyvét. Négy olyan megközelítés létezik, amelyet tárgyalok egy másik bejegyzésben.

Még egyszer, a lényeg az, hogy a látomásokat nem szabad szó szerint venni. A fenevad nem állat, hanem királyság, birodalom. A parázna nem nő, hanem város. Ez az apokaliptikus irodalom lényege, aminek a Jelenség könyve az egyik példája, jó lehet, hogy ez tartozik a Biblikus kánonhoz, és Istentől ihletettnek tekintjük. Minden jót kívánok a megértéséhez!

Források:

Bible study tools, online
https://www.biblestudytools.com/lxx/esther/1.html

https://bible.usccb.org/bible/esther/10

https://churchofgod.hu/content.php?act=ezsdras4

Ezra’s Eagle, Gospel lessons, on You Tube:
https://www.youtube.com/watch?v=amAA2NRF4Uc

Steve Gregg, Revelation seminar, You Tube:
https://www.youtube.com/watch?v=JLtSZnxG9Co

New World Encyclopedia, article on 2 Esdras, online:
https://www.newworldencyclopedia.org/entry/2_Esdras

Kérdés: Keresztény létemre, miért kell nekem abban hinnem, hogy a föld több milliárd éves?

 Minden oldalról bombáznak bennünket a „mélyidő” fogalmával. A társadalom általánosan elfogadott nézete az, hogy évmilliárdokkal ezelőtt az ősrobbanásban elindult az univerzum, amely azóta rendezi magát mindabba, amit ma látunk. Ezzel találkozunk a tudomány népszerűsítő ismeretterjesztésben, a művészetben, a filmekben, a történelem értelmezésében, mindenhol.

Azt állítják, hogy már bebizonyított, tudományos alapja van, mindenki tudja ezt. Pedig, nincs.

Ahogy megmutatom majd máshol¹, a hosszú korszakok elképzelésének pogány gyökerei vannak, de a modern megjelenése a XVIII. századból származik. Olyan emberek dolgozták ki, akik elismerték a céljaikat ezzel: hogy megszabadítsák a tudományt a Bibliában vetett hittől. Például, Charles Lyellről - aki 1830-ban kiadott Geológiai Alapelvek című könyvében a föld történetével foglalkozó uniformitárius elképzeléseit fejtette ki – világosan látszik a levelezéseiből, hogy erősen ellenezte a Bibliát. Az 1830-ban írt egyik levelében, kifejezte szándékát, hogy: „Mózestől szabadítsa meg a tudományt”.² Célja kevésbé tudományos volt, mint személyes és politikai. A „Darwin buldogjaként” ismert Thomas Huxley, humanista filozófus és evolúció hívő, Darwin ötleteit, valamint a mélyidőt erőteljesen támogatta a XIX. század második felében. Nagyon jól értette, hogy a Bibliát az evolúcióval nem lehet harmonizálni, és ellenezte az olyan teológusokat, akik ezzel kísérleteztek.³

Unokája, Aldous Huxley brit szerző, elismerte motivációját, hogy miért hitt a materializmusban: „Az a filozófus, aki semmi értelmet nem talál a világban, nem törődik kizárólag a tiszta metafizika problémájával, hanem szintén be akarja bizonyítani azt, hogy nincsen érvényes oka annak, hogy ő személyesen nem tegye azt, amit csinálni akar...”⁴

A mélyidő és az evolúció fogalmai már szelés körben terjedtek el a XIX. század végén, mielőtt akármilyen tudományos alapot kerestek volna azoknak indoklására. Azóta, sok módszert alkalmaztak a föld maximum korának meghatározására, és ezek nagyon eltérő eredményeket adnak. Az olyan radiometrikus módszerek, mint az U-Pb adják a leghosszabb korokat, tehát ezeket idézik a leggyakrabban, viszont nagyon megbízhatatlannak bizonyulnak. Az egy másik bejegyzés tárgya lesz.⁵

Mindennek fényében, szeretném megmondani, hogy mint keresztény ember, szeretem Istent, és abban hiszek, hogy a Biblia az ő igéje, tehát, igaz. Nincs szükségem arra, nem is vágyom arra, hogy megszabaduljon az életem Istentől.

Tehát, miért higgyek egy olyan koncepcióban, amelyet erre a célra találtak ki?

Referenciák:

1. Bury, Adrian Miért gondolják, hogy a föld több milliárd éves?

2. Catchpole, David and Walker, Tas. Charles Lyell’s hidden agenda – to free science from Moses.
Online: https://creation.com/the-hidden-agenda-of-charles-lyell-was-to-free-science-from-moses

3. Ham, Ken. A child may see the folly of it. Online:
https://answersingenesis.org/theistic-evolution/god-and-evolution/a-child-may-see-the-folly-of-it/

4. Aldous Huxley admits motive for anti-theistic bias. Online:
https://answersingenesis.org/world-religions/atheism/aldous-huxley-admits-motive-for-anti-theistic-bias/

5. Bury Adrian. Urán-ólom és egyéb radiometrikus kormeghatározó módszerek.

Teremtéssel foglalkozó webhely

 Apropó a fenti nemrég posztolt cikkeim, megemlítettem, hogy mostanában foglalkozom az olyan kérdésekkel, mint a tudományos kreacionizmus és az eszkatológia.

Ami a tudományos teremtéstant illeti, nagyon sok angol nyelvű szolgálat, blog, webhely, YouTube csatorna, s a többi, létezik, ahol tárgyalják a teremtés és evolúció ügyét. Ezeket ismerem, néhányat követek is. Aztán, tavaly bevontak itt Magyarországon a Creation Projektbe, ahol már több éve kiadnak ezen a témán anyagokat, többek között egy Creation Magazint. Arra kértek, hogy írjak számukra olyan rövid cikkeket, amelyben válaszolok „gyakran ismételt kérdésekre”, és arra is, hogy időként fordítsak magyarról angolra anyagokat.

Az előző poszt, az egy olyan nemrég elkészült cikkem.

A Creation projekt webhelyét Fire Mediának hívják, ahol több információ található erről a szolgálatról. Itt a link:
https://firemedia.hu/

Mit mutat a C-14-es kormeghatározó módszer?

 Kérdés: Bizonyítja-e a C-14-es kormeghatározás, hogy a kőzetek több száz millió évesek?

A radiometrikus módszereket használják, hogy meghatározzák azoknak a kőzetrétegeknek a korát, amelyek feltételezés szerint több millió, illetve több százmillió évesek. Több olyan módszer létezik, közülük a legismertebbek az urán-ólom és a kálium-argon.

A C-14-es ill. szénizotópos kormeghatározást, viszont, nem az üledékes kőzetek vizsgálatára használják, hanem olyan egykor élő anyagokból álló tárgyak kora meghatározására, mint pl.: a fa, a bőr vagy a természetes rostból készült szövet.

A szénizotópos kormeghatározás alapja a következő. Minden élőlény tartalmaz szénatomokat, mivel a szén az élet alapja. Az összes biokémiai molekula, a fehérjék, a zsírok, a nukleinsavak és a lipidek, széntartalmú polimerekből állnak. A természetben előforduló szén három izotópban létezik: a C-12-es atommagjában hat proton és hat neutron van, és ez a természetes szén 99%-át képezi. A C-13-asnak plusz egy neutronja van, és ennek a aránya kb. 1%-a. Ez a két izotóp stabil, radioaktív bomláson nem megy át. A hat protonjával és nyolc neutronjával, a C-14-es jelen van a földi légkörben, mértékben egy atom az egy billióhoz (1:10¹²). Ez az izotóp radioaktív, nitrogén-14-re bomlik 5.730 év felezési idővel. Ez azt jelenti, hogy a mintában jelenlevő C-14 mennyisége annyi idő alatt a felére, kétszer annyi idő alatt a negyedére csökken, és így tovább.

Amint bomlik a C-14-es, ugyanakkor több jön létre a légkör felső rétegeiben, a kozmikus sugárzás N-14-esre gyakorolt hatására. Feltételezik, hogy ez a folyamat egyensúlyban van, hogy a bomló anyag mennyisége azonos a létrejövő mennyiségével, vagy legalább ez volt a helyzet az ipari forradalom kezdete előtt, és újabban a nukleáris fegyverek légköri tesztelése kora előtt.

A légkörben generált C-14-es gyorsan oxidálódik szén-dioxidra, amely aztán a biociklusba belép. A fotoszintézis alatt felszívódik a szén-dioxid a növényekbe, és a szén a növényi szerkezetbe épül be. A növényeket eszik az emberek és az állatok, az állatokat is eszik az emberek, tehát mindnyájunk tartalmazunk radioaktív szenet ebben az apró mennyiségben.

Mikor egy organizmus meghal, többé nem vesz fel szenet, és a benne levő szén-14-es tovább bomlik utánpótlás nélkül. Tehát, ha megmérik az olyan organizmusban levő C-14-es mennyiségét, ki lehet számolni, hogy mennyi ideje halt meg. A mintában levő C-14-es arányát most már nagyon pontosan lehet megállapítani tömegspektrometria használatával, amely képes egyes atomokat is megszámolni.

Mivel annyira alacsony a bioanyagban levő C-14-es aránya, és viszonylag rövid a felezési ideje, ezt a módszert csak olyan mintákon lehet használni, amelyek legfeljebb kb. 60.000 évesek (tízszeres felezési idő). Jellemzően a régészeti lelőhelyekről előkerült tárgyak és a papírból, papiruszból vagy pergamenből készült történelmi dokumentumok korát szokták vele becsülni. A C-14-es kormeghatározásra alávetett tárgyak példái a Holt-tengeri tekercsek és a Torinói lepel.

Említettem fönt, hogy a szénizotópos módszert tipikusan nem használják az üledékes kőzetek meghatározására. Feltételezik, hogy ezek sok millió évesek, tehát nem tartalmazhatnak még maradék mennyiségben sem C-14-est. E rétegek közül, viszont, van amely mégis tartalmaz radioaktív szenet, többek között szén, kőolaj, földgáz és meg nem kövesedett csontok, valamint olyan kőzetek, mint a mészkő (CaCO₃) és a dolomit (MgCa(CO₃)₂).

Mert mégis végeztek méréseket az olyan leleteken. Az elvárásokkal szemben, egyedül 1984 és 1998 között, a szakirodalomban közölték, hogy radioszenet találtak olyan mintákban, amelyek fosszíliákból, szénből, kőolajból és márványból származtak. Ezek a földtani rétegsor fosszília-tartalmazó részét képviselik, feltehetően több mint 500 millió éves perióduson keresztül. Mind tartalmaztak radiokarbont. Ráadásul, állítólagos 32-350 millió éves közötti kövült fa és szén mintákon végzett elemzések C-14-es kormeghatározást használva, 20.000 és 50.000 éves közötti időket eredményeztek. Feltehetően 1-3 milliárd éves gyémántok szintén 55.000 éves C-14-korokat adtak csupán.

A Bibilai idővonalhoz képest, ezek a korok még mindig túl magasok, de a nagyobb számok talán úgy magyarázhatóak, hogy a Föld mágneses mezeje erősebb volt a múltban, és ez védte a légkört a kozmikus sugaraktól, vagyis több szenet tartalmazott a bioszféra az Özönvíz előtt.

Ezek az eredmények megerősítik azt az állítást, hogy a föld kőzetei, rétegei több ezer évesek csupán, nem pedig több millió évesek. A szénizotópos kormeghatározás, tehát, nem bizonyítja be, hogy a föld sok millió, sőt több milliárd éves, hanem inkább arra utal, hogy sokkal fiatalabbnak kell lennie.

Források:

Radiocarbon dating
Online: https://en.wikipedia.org/wiki/Radiocarbon_dating#Dating_considerations

Snelling, Andrew A. Carbon-14 in fossils, coal and diamonds.
Online: https://answersingenesis.org/geology/carbon-14/7-carbon-14-in-fossils-coal-and-diamonds/

Stark, Anne M. Atmospheric carbon-14 measurements reveal natural production rate by cosmic rays.
Online https://www.llnl.gov/news/atmospheric-carbon-14-measurements-reveal-natural-production-rate-cosmic-rays#:~:text=Carbon%2D14%20is%20produced%20in,in%20the%201950s%20and%20'60s.

Bevezetés az eszkatológiába

 Régóta távol voltam, most pedig, újra foglalkozom bizonyos teológiai területekkel, és szeretnék

veletek néhány eredményt megosztani. Különösen a teremtés és tudomány, valamint az utolsó idők területére gondolok. Ezek mindkettő vitás kérdések, de szeretném ezekkel kapcsolatban néhány következtetésem közölni. Csak megemlítem, hogy mivel ezek vitás területek, nem tekintem üdvözség kérdésnek, sőt, néha olyan zavart okoznak, amely eltéríti a figyelmet a Krisztus gyakorlati követésétől. Mégis érdekes dolgok.

Korábban is írtam az eszkatológiáról, de azóta más következtetésre jutottam. Ami azt jelenti, hogy ezen a témán már kétszer megváltozott a véleményem, tehát, ki tudja, történik-e még egyszer, vagy nem? Itt a blogon hagyom azt, amit máskor írtam, tehát, utána lehet nézni, bár ezen túl ez már nem a véleményem.

Például, a következő dátumú bejegyzés:

2021. május 6.

Tehát, fogjunk bele.

Bevezetés az eszkatológiába

Pár évvel ezelőtt, készítettem erről videoklipet, amely itt tekinthető:

https://www.youtube.com/watch?v=dGOJHdFFszA&t=227s

Amit most itt írok, nagyjából ugyanazt az anyagot tartalmazza.

Az eszkatológia a teológiának az a területe, amely a végidőkkel foglalkozik. A terminus két görög szóból áll: ἔσχατος – eszkhatosz, amely utolsót jelent és λόγος – logosz, amely valaminek a tanulmányozására utal. Tehát az eszkatológia foglalkozik az utolsó időkről, a világ végéről.

Mivel nagymértékben olyan dolgokat tárgyalunk, amelyek még mindig nem történtek meg, és a Biblikus anyagot többféle módon lehet értelmezni, ez a téma meglehetősen bonyolult: sok elmélet létezik. Ugyanakkor, van néhány dolog, amelyet minden, ill. majdnem minden keresztény elfogad, tehát, nézzük meg először ezeket.

A Biblia szerint, a világnak, az univerzummal együtt, volt kezdete, mikor Isten mindent teremtett. „Kezdetben teremtette Isten a mennyet és a földet.” (I. Mózes 1,1). „ … az egek régóta voltak, és a föld is, amely vízből és víz által állt elő az Isten szavára.” (II. Péter 3,5). Viszont, azt is látjuk, hogy ezeknek vége is lesz. „a mostani egek és a föld pedig ugyanezen szó által megkímélve megmaradtak, hogy tűznek tartassanak fenn az ítéletnek és az istentelen emberek pusztulásának napjára.” (II. Péter 3,7).

Mióta Jézus Krisztus egyháza létrejött Pünkösd napján, azt a küldetését teljesíti, miszerint elviszi az evangéliumot az egész világba, mivel Jézus ezt megparancsolta. „Jézus hozzájuk lépett, és így szólt: "Nekem adatott minden hatalom mennyen és földön. Menjetek el tehát, tegyetek tanítvánnyá minden népet, megkeresztelve őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek nevében, tanítva őket, hogy megtartsák mindazt, amit én parancsoltam nektek; és íme, én veletek vagyok minden napon a világ (korszak) végezetéig."” (Máté 28,18-20). Ez a jelen korszák már majdnem két ezer éve fennáll.

Amíg még tart ez a kor, és ha Jézus előbb nem jön vissza, mindnyájunk meghalunk és így jelenünk meg Isten elé. „elrendeltetett, hogy az emberek egyszer meghaljanak, azután pedig ítélet következik” (Zsidók 9,27)

Aztán a keresztények utolsó generációja nem hal meg, mert Jézus visszajön, feltámasztja a halottakat és elragadja az élőket. „Azt pedig állítom, testvéreim, hogy test és vér nem örökölheti Isten országát, a romlandóság nem örökli a romolhatatlanságot. Íme, titkot mondok nektek: nem fogunk ugyan mindnyájan elhunyni, de mindnyájan el fogunk változni. Hirtelen egy szempillantás alatt, az utolsó harsonaszóra; mert meg fog szólalni a harsona, és a halottak feltámadnak romolhatatlanságban, mi pedig elváltozunk. Mert e romlandó testnek romolhatatlanságba kell öltöznie, és e halandónak halhatatlanságba.” (I. Kor. 15,50-53)

Miután feltámadnak a halottak, következik az ítélet, mikor jutalmak és büntetések kiosztása történik. „És láttam egy nagy fehér trónust és a rajta ülőt: színe elől eltűnt a föld és az ég, és nem maradt számukra hely. És láttam, hogy a halottak, nagyok és kicsinyek a trónus előtt állnak, és könyvek nyittattak ki. Még egy könyv nyittatott ki, az élet könyve, és a halottak a könyvbe írottak alapján ítéltettek meg cselekedeteik szerint.” (Jel. 20:11-12)

A hívők nem kárhoznak el, a hitetlenek elvesznek. „Bizony, bizony, mondom néktek: aki hallja az én igémet, és hisz abban, aki elküldött engem, annak örök élete van; sőt ítéletre sem megy, hanem átment a halálból az életbe.” (János 5,24). „Aki hisz őbenne, az nem jut ítéletre, aki pedig nem hisz, már ítélet alatt van, mert nem hitt az Isten egyszülött Fiának nevében.” (János 3,18)

Az olyan alapvető felfogásokon túl, van több területe az eszkatológiának, amely vitatott, a kereszténység különböző egyházai, irányzatai eltérő módon értelmezik ezeket. Többek között, ezek: a millennium jelentősége (Jel. 20,1-10), az egyház jövőképe, akar pozitív akár negatív, az Isten királyságának jelentése, valamint Izrael és az egyház viszonya. Vegyük ezeket majd sorba.

Hivatkozások.

A Szentírás, új magyar fordítás
Online: https://www.biblegateway.com/